Racisme

=Webquest sobre els turcs a Alemanya= Webquest a partir del llibre Cap de turc. Autora: Arantza Martínez, 2006 http://eeeh.net/capdeturc/index.html

=Còmics sobre racisme= Selecció de còmics i propostes didàctiques http://edualter.org/material/guia.htm (només disponible en català)

=Resposta al racisme a l'institut= Font: [|Compass, pág. 207]
 * Representació: un alumne ha robat i el centre creu que el responsable és un immigrant.

=[|Prevenir el racismo]= Fitxes per imprimir. Primària. FETE-UGT.

=Vídeo: Els nous veïns= http://www.edex.es/los_nuevos_vecinos/video.swf

=Mesquita No!!= Documental de 30 min. (en català) PREMI ANDALUSIA SOBRE MIGRACIONS EN LA MODALITAT DE CURTMETRATGES MILLOR DOCUMENTAL - 8ª MOSTRA DE CURTMETRATGES DE SAGUNTO 2n PREMI MILLOR DOCUMENTAL - FESTIVAL INTERNAC. BAUMANN DE TERRASSA MENCIÓ ESPECIAL JURAT “VALOR SOCIAL” - FESTIVAL SUBIMAGEN DE ZAMORA Dirigit per: Alberto Aranda i Guillermo Cruz Catalunya, 2005 L'obertura d'un oratori musulmà en un edifici de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), per a la celebració del Ramadà durant el mes d’octubre de l’any 2004, va desencadenar en un enfrontament entre els veïns de la ciutat, l'Ajuntament i els immigrants àrabs que volien obrir aquest espai per a les seves pràctiques espirituals. "Mesquita no!" és un documental que porta al diàleg i a la reflexió i que analitza les causes i les conseqüències d'aquest conflicte a partir dels testimonis de tots els seus protagonistes. Una història que resulta molt propera per a tots nosaltres. Una història sobre la intolerància i sobre les dificultats de la convivència.

=La revolta dels immigrants de París= Joc de rols on s'analitzen diverses perspectives (Guida Al·lès).

=El mercader de Venècia= Grabar en video el recitado de citas antiracistas y luego proyectar

Orientación de la actividad. EMILIO LAMO DE ESPINOSA, en el artículo “Fronteras culturales” nos recuerda el monólogo que Shakespeare escribió para Shylock en el Mercader de Venecia. El autor afirma: “judíos, indios, gitanos, marroquíes, argelinos, sudamericanos, pero también nubas, nambirkwras, pigmeos y por supuesto catalanes, vascos, andaluces, todos podemos identificarnos con estos monólogos”.37 Para ilustrar el ejercicio haremos referencia a un texto de FRANÇOISE HÉRITIER: “El yo, el otro y la intolerancia”38 en el que dice “Una motivación profunda del racismo y de la intolerancia que alienta la cuestión de la pureza de sangre, es la íntima convicción de que los demás no piensan, no sienten ni reaccionan como nosotros (quienquiera que sea ese ‘nosotros’), criterios que consideramos como la quintaesencia de la humanidad y de la civilización… en el fondo, se trata de negarle al otro su condición verdaderamente humana para poder excluirlo, hacerle daño, destruirlo, intentar impedirle, incluso una ‘supervivencia’ postmortem. La intención primordial no es humillarles, sino pura y simplemente negar la condición de ser humano al otro”. 37 Emilio Lamo de Espinosa. Op. cit. pág.33. 38 Françoise Héritier en La intolerancia. Op. cit. pág. 23.

Objetivos: - Se trata de hacer un pequeño homenaje a las víctimas del racismo. - Reflexionar sobre las consecuencias que el racismo ejerce en la identidad y dignidad de las personas. - Colocarse en la piel del otro, en la piel de la otra. Metodología: Individual. Tiempo: Tres horas. Material: Fotocopias del texto, velas, un vídeo, una silla, velas, un fondo blanco. Procedimiento: - Repartir el texto a cada persona participante. - Pedirles que lo lean y memoricen en silencio. Conviene que se dispersen y encuentren un rincón tranquilo para leerlo. - Terminado el tiempo, uno/a a uno/a se ira sentando frente a la cámara y leerá el texto. Al finalizar apagarán una vela en señal de homenaje a las victimas históricas del racismo. - Visualizar el vídeo completo. Texto: ¿No tienen ojos los judíos? ¿No tiene manos un judío, ni órganos ni proporciones, sentidos, pasiones, emociones?¿No toma el mismo alimento, le hieren las mismas armas, le atacan las mismas enfermedades, se curan por los mismos métodos?¿No le calienta el mismo estío que a un cristiano?¿No le enfría el mismo invierno? Fuente: CJE, 2005, op.cit